{"id":2045,"date":"2024-09-07T15:42:36","date_gmt":"2024-09-07T13:42:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.robertokarra.it\/psicologo-psicoterapeuta\/?p=2045"},"modified":"2024-09-07T16:29:31","modified_gmt":"2024-09-07T14:29:31","slug":"il-gioco-nello-psicodramma-analitico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertokarra.it\/psicologo-psicoterapeuta\/sezione-di-gruppoanalisi\/il-gioco-nello-psicodramma-analitico\/","title":{"rendered":"Il gioco nello psicodramma analitico"},"content":{"rendered":"
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L’elemento fondamentale nella prassi psicodrammatica dei Lemoine proviene soprattutto dallo studio di quella corrente psicoanalitica che, a partire da Ferenczi, \u00e8 entrata in circolazione attraverso Melanie Klein nell\u2019opera degli autori di ascendenza psicoanalitica che si sono occupati soprattutto di bambini e di psicotici: lo psicodramma analitico nasce, infatti,proprio a partire da questo tipo di pazienti che, avendo difficolt\u00e0 di simbolizzazione per l\u2019et\u00e0 e\/o per la struttura di funzionamento mentale, si potevano servire di un metodo terapeutico pi\u00f9 attivo che potesse facilitare dimensioni analitiche di trasformazione. Questi autori hanno generalmente impiegato il gioco al posto delle libere associazioni quando era troppo difficile utilizzare, per l\u2019appunto, le libere associazioni nella loro forma classica.<\/p>\n\n\n\n

Il gioco nello psicodramma analitico \u00e8 legato nelle sue origini pi\u00f9 che al \u201cdramma\u201d dello psicodramma moreniano al gioco come \u00e8 stato concepito e utilizzato dagli autori che sono partiti dalle prime esperienze di Ferenczi e dalla sua tecnica attiva. \u00c8 utile avvicinare il gioco psicodrammatico alla categoria di giochi che Caillois ha chiamato \u201calea\u201d; il gioco psicodrammatico \u00e8, infatti, separato dalla realt\u00e0 quotidiana attraverso diverse regole che contribuiscono alla costituzione di quella che possiamo definire come una cerniera, ma non \u00e8 scisso dal reale (reale degli affetti e delle paure di ciascuno) in quanto \u00e8 proprio l\u2019imminenza di questo reale che fonda il rischio e l\u2019angoscia. L\u2019altro polo del gioco appare nell\u2019apr\u00e8s-coup: \u00e8 il ritorno di un significante, ossia di un ricordo rimosso che ricompare magari in modo frammentario nella trasformazione del sintomo. E quindi giocando si passa dal supposto controllo all\u2019evocazione, ed \u00e8 in questo passaggio che si verifica la sorpresa inconscia nelle sue diverse sfumature affettive. Nel gioco psicodrammatico, infatti, ci si affida agli altri, terapeuti, io ausiliari o membri del gruppo al posto degli spettatori, per tentare di scoprire quello che si sa di non poter scoprire da soli o con il solo aiuto di questo S\u00e9-Altro non barrato, grandioso e onnipotente che il destino rappresenta.
Il \u201cfare come se\u201d diventa, nel caso dello psicodramma, una \u201cprescrizione\u201d che fa parte del patto terapeutico ed \u00e8 collegato alla struttura stessa del setting .E l\u2019alternarsi del discorso prevalentemente verbale (che pu\u00f2 coinvolgere pi\u00f9 o meno tutto il gruppo) e del gioco (che riguarda direttamente solo alcuni), cos\u00ec come i limiti spazio-temporali della seduta fanno s\u00ec che il \u201cfare come se\u201d assuma il carattere di un\u2019occasione per imparare a sospendere o a rimandare una qualsiasi azione al fine di allargare la propria capacit\u00e0 di coglierne i diversi e imprevedibili significati o le diverse possibili conseguenze.
Analogamente a quanto cerchiamo nel teatro, si tende nel gioco psicodrammatico a proteggere l\u2019anima da un \u201ceccesso di timore e compassione\u201d, fornendo agli affetti logoranti e distruttivi oggetti che si possono considerare \u201csostitutivi\u201d e significanti rispetto agli oggetti che si sono percepiti come cause o agenti del trauma \u201coriginario\u201d, che spesso ha presentato nella realt\u00e0 caratteri di crudelt\u00e0 e di intensit\u00e0 tali che una vera esperienza dei sentimenti non\u00e8 stata possibile, ma solo una forma di annichilimento come possibile sopravvivenza nel mezzo di un disastro totale e irrimediabile.
In questi eventi di vita rovinosi che trascendono la possibilit\u00e0 di integrazione dell\u2019io, la distruttivit\u00e0 continua ad agire in modo subdolo nella storia dell\u2019individuo spesso per l\u2019interadurata della sua vita. Il gioco, a questo punto, pu\u00f2 funzionare non come occasione di catarsi, bens\u00ec come una forma di r\u00eaverie, in un certo senso istituzionalizzata, che aiuta l\u2019individuo a elaborare il trauma e il lutto di ci\u00f2 che \u00e8 perduto, senza rimanervi incollato per sempre. E probabilmente il gioco di rappresentazione ha, da questo punto di vista, una sua efficacia attiva, in modo specifico anche rispetto al sogno, poich\u00e9 non si compie all\u2019interno di una realt\u00e0 psichica individuale ma immediatamente, fin dal momento iniziale, nel vivo della realt\u00e0 materiale percepibile nella rappresentazione, in modo pi\u00f9 o meno fedele anche da altri individui.<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia: Croce Elena, Il volo della farfalla, 1990, Borla<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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